العمرة فرضت في السنة التاسعة من الهجرة يرى بعض الفقهاء انها واجبة والبعض الأخرى ي انها سنة
يقول الله تعالى “واتموا الحج والعمرة لله” سورة البقرة
وتقوم على زيارة المسجد الحرام بمكة وأداء مناسك معينة كالإحرام والطواف والسعي تقربا لله عزوجل وطمعا في مغفرته
حدد النبي صلى الله عليه وسلم خمسة مواقيت ليحرم منها راغبي الحج والأعتمار
اولا ذو الحليفة
يسمى اليوم بأبيار على وهو ميقات اهل المدينة ومن يأتي عن طريقهم ويبعد عن مكة ٤٥٠ كم
ثانيا الجحفة
وهو ميقات اهل الشام ومصر ومن جاء من طريقهم ويقع بالقرب من رابغ واليوم يحرم الناس من مدينة رابغ على بعد ١٨٣كم من مكة
ثالثا قرن المنازل
ويسمى اليوم” السيل الكبير” وهو ميقات اهل نجد ومن جاء عن طريقهم ويبعد عن مكة ٧٥كم
رابعا يلملم
ميقات اهل اليمن ومن جاء عن طريقهم وحاليا يحرم الناس من السعدية ويبعد عن مكة٩٢كم
خامسا وادي عرق
وهو ميقات اهل العراق ومن جاء عن طريقهم ويبعد عن مكة ٩٤ كم
اولا
استحضار النية وتبدأ أركان العمرة عند الإحرام من الميقات برا فيستحب ان يغتسل المعتمر ويتطيب اذا امكن ولاحرج ان لم يستطع ذلك
ثانيا
يبدأ في لبس ثياب الإحرام وهي إزارين ابيضين للرجل
اما المرأة تلبس ما تشاء مادام ينطبق عليه شروط الحجاب الشرعي
ثالثا
ينوي الإحرام قائلا” لبيك عمرة” وعندما يبدأ المعتمر في التلبية يكون بذلك قد بدأ في نسك العمرة
اما المعتمر الاتي جوا او بحرا يشرع له ان يخرج من بيته محرما أوان يحرم في الطائرة او السفينة عندما يخبرهم القائد بقرب محاذاتهم للميقات والتلبية عندما محاذاة الميقات
يحظر على المحرم قص الشعر او الأظافر ولكن من فعل ذلك ناسيا فلا حرج عليه
لا يجوز التطيب للبدن او الثوب لذلك يستحب التطيب قبل الإحرام
لا يجوز للمحرم تغطية رأسه
لايجوز للرجل المحرم لبس المخيط من الثياب والخف الا اذا لم يجد ازارا
لايجوز للمحرم عقد الزواج او الخطبة لنفسه او لغيره او الجماع
: لقول النبي صلى الله عليه وسلم
“لاينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ” رواه مسلم
لا يجوز للمرأة المحرمة لبس النقاب او القفاز الا لو كانت بحضرة الرجال فعليها ستر وجهها
يحرم على المحرم الصيد البري داخل حدود الحرم وخارجه
يحرم علي المحرم وغير المحرم قطع شجر الحرم واي نبات أخضر نبت بغير زراعة الإنسان
لبس الخاتم والساعة والنعلين وهو الحذاء المفتوح
لبس سماعةالاذن
استخدام الشمسية ولبس النظارات والحزام والاغتسال وتغيير ملابس الإحرام وغسلها
بعد وصول المعتمر الي مكة ، يستحب له الاغتسال ثم الذهاب للمسجد الحرام وان ذهب دون اغتسال فلا حرج عليه
عند دخول المعتمر للمسجد الحرام يقدم رجله اليمني قائلا “أعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك”
ثم يتجه المعتمر للكعبة المشرفة ليبدأ الطواف حولها وهنا يسن للرجل كشف كتفه الأيمن بحيث يمر االازار من تحت الابط الأيمن ويغطي الأيسر
يبدأ المعتمر بالطواف سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود فيقترب منه ويقبله ولكن إذا لم يستطع فلا يزاحم او يدافع الناس فيكتفي ان يشير اليه قائلا”الله اكبر” وهو يسير دون توقف
عندما يصل المعتمر للركن اليماني من الكعبة يستلمه بيده اذا تيسر ولا يقبله ولا يتمسح به كما يفعل البعض واذا لم يستطع المعتمر ان يستلم الركن اليماني بيده فيستمر بطوافه دون الإشارة اليه
من السنة ان يقول المعتمر أثناء الطواف بين الركن اليماني من الكعبة والحجر الأسود
“ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار” سورة البقرة
حتى يصل للحجر الأسود مرة أخرى ويبدأ الشوط الثاني
وهكذا يطوف المعتمر ليكمل سبعة أشواط
ليس للطواف ادعية مخصوصة بل يدعو الفرد بما شاء
لا يجوز التعلق بأستار الكعبة او التمسح بها او ببابها او بمقام ابراهيم عليه السلام فذلك من البدع
لا مدافعة ولا مشاتمة ولامزاحمة للنساء مع الرجال للوصول إلى للحجر الأسود او غيره
يغطي المعتمر كتفه الأيمن
يصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم ان تيسر ذلك وان لم يتيسر فليصلي في اي مكان داخل المسجد الحرام
ويسن له ان يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة الكافرون
وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة يقرأ سورة الاخلاص ، ولكن ان قرأ بغيرها فلا حرج
بعد الانتهاء من اداء الركعتين بعد الطواف يتوجه المعتمر لاداء السعي فيتوجه الي الصفا وعندما يقترب منه يتلو قوله تعالى “ان الصفا والمروة من شعائر الله
ثم يصعد الصفا ويقف عليه متوجها للكعبة ويحمد الله ويكبره ثلاث مرات ولا يشير بيديه أثناء التكبير و يرفع يديه عند الدعاء ويدعو قائلا
” لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده”
ويكرر هذا الذكر ثلاثا وان اكتفي المعتمر بأقل من ذلك فلا حرج ويدعو بما شاء. ولا يرفع يديه الاعند الدعاء
ثم ينزل المعتمر من الصفا متوجها الي الي المروة وفي الطريق يذكر و يدعو بما شاء الي ان يصل إلى العلم الأخضر الاول فيبدأ الرجال دون النساء بالركض حتى يصل العلم الأخضر الثاني فيبدأ بالمشي بشكل اعتيادي الي ان يصل المعتمر الي المروة فيصعده متجها نحو الكعبة ويكرر نفس الذكر السابق عند صعود الصفا فيما عادا الآية
يدعو المعتمر بعد ذلك بما شاء ثم ينزل من المروة متوجها الي الصفا مرة أخرى وعند العلم الأخضر الأول يركض الرجال دون النساء حتى العلم الأخضر الثاني ثم يسير بشكل اعتيادي حتى يصل للصفا ويكرر الأمر حتى يصل سبع أشواط في السعي
فيعتبر الذهاب من الصفا للمروة شوط والعودة من المروة للصفا شوط اخر
بعد انتهاء السعي يجب على المعتمر الرجل حلق او تقصير شعره ويجب أن يشمل التقصير جميع الرأس والحلق افضل
اما المرأة المعتمرة تقص من شعرها قدر انملة اي ما يعادل رأس الإصبع
ومن هنا تنتهي العمرة ويحل للمعتمر ما حرم عليه بالاحرام
بسبوسة الزبادي سهلة سريعة بالمنزل طريقة عمل البسبوسة بالزبادي المكونات أولاً، سنحتاج إلى نصف كيلو…
طريقة فيليه السمك: وصفة شهية وصحية لتحضير سمك الفيليه
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا
لمعرفة المزيد